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Ore di sesso gratis su tutti i dispositivi solo su Tantoporno. COM incontri gay neri Gli omosessuali neri hanno sempre cazzi enormi con cui godere quando fanno sesso tra di loro. Guarda queste scene gratis qui su Pornototale. Incontri gay a Napoli. Pitagora ha fondato nel a. C, a Crotone una delle prime scuole di filosofia greca basantesi esplicitamente sui rapporti pederastici [4]. L'atteggiamento dei Greci nei confronti della sessualità è stata definita da tre punti o fattori fondamentali: In generale, le donne e i bambini sono sempre state considerate inferiori e gli uomini con vistosa effeminatezza venivano trattati con disprezzo e derisione, come ben testimoniano le commedie di Aristofane [3].

Assai scarne sono le informazioni sull'atteggiamento tenuto verso il lesbismo , ma grazie alle notizie che esistono sulla vita della poetessa Saffo di Lesbo la quale trascorse molto tempo in esilio a Siracusa , in Sicilia , si ritiene che avrebbe potuto esistere una forma di "pederastia al femminile" del tutto simile all'istituzione maschile [3].

Si crede che la loro civiltà sia stata fortemente influenzata dagli antichi greci, ed è anche considerata come esser parte della civiltà classica , sia nell'arte sia nella cultura [5]. Questa popolazione ha lasciato poche testimonianze scritte, quindi non c'è troppa informazione per quanto riguarda il suo pensiero e la realtà effettiva delle sue istituzioni sociali.

D'altra parte, sono sopravvissute numerose opere d'arte, tra cui alcuni con motivi omoerotici. La più antica è un affresco del a. Rappresentazioni di uomini nudi sono numerosi in tutta l' arte etrusca , sia nei vasi sia nel rovescio degli specchi, seguendo il modello greco; a tal riguardo ad esempio in una cista databile all'incirca al a. Ci sono anche alcune rappresentazioni di scene omosessuali riprese dalla mitologia greca , come il rapimento di Crisippo da parte di Laio di Tebe , il futuro padre di Edipo [5].

Tuttavia, nessun cittadino romano di reputazione intatta avrebbe mai dovuto avere rapporti sessuali con un altro cittadino, e non lasciare quindi che un altro uomo lo penetrasse, indipendentemente dall'età o dallo status [6]. Vi era pertanto una rigida distinzione tra omosessuali attivi o, per meglio dire, bisessuali che a volte dormivano con le donne e talvolta con gli uomini e passività, che è stata sempre vista come servile e carattere dell' effeminato. Questa morale sessuale è stata utilizzata per esempio contro Gaio Giulio Cesare , la cui presunta relazione avuta in gioventù con il sovrano Nicomede IV del regno di Bitinia fu sulla bocca di tutta Roma [7].

In generale, nell' Impero romano si era stabilito una forma di pederastia inizialmente molto simile a quella praticata dai Greci. Il lesbismo era anche noto [8] , tanto nella sua forma "saffica", vale a dire tra le donne femminili che hanno condiviso un'intimità sessuale con le ragazze adolescenti una sorta di pederastia femminile , quanto come tribadismo , in cui le donne hanno impersonato un ruolo maggiormente virile con uno sguardo rivolto alle attività maschili, tra cui i combattimenti, la caccia e il rapporto con le donne.

Il verde è stato per secoli un codice per gli omosessuali; gli uomini effeminati sono stati chiamati galbinati verdastri proprio per la loro presunta predilezione nei confronti di questo colore [9].

Nel gli imperatori Costantino I e Costanzo introdussero a tal proposito una legge per punire l'omosessualità passiva, possibilmente con la castrazione , legislazione che è stata ampliata nel da Teodosio , riservando la morte sul rogo per tutti gli omosessuali passivi che lavorano all'interno dei bordelli maschili. Nel la legge è stata estesa a tutti gli omosessuali passivi e nel l' imperatore bizantino Giustiniano I ha punito ogni atto omosessuale con la castrazione e la legge che precedeva la pena di morte sul rogo è stata rafforzata nel [11].

Furono essenzialmente tre le ragioni di questo cambiamento di atteggiamento. Il secondo motivo e forse quello più convincente, sarebbe che l'estensione della religione cristiana all'interno della società romana stava assumendo sempre più importanza, fino a quando no assurse a nuovo paradigma morale per la popolazione, con il sesso che doveva essere utilizzato esclusivamente per la riproduzione [11].

Colin Spencer nel suo libro Homosexuality. A History avanza la possibilità che un senso di auto-protezione della società romana dopo aver subito un' epidemia come la peste , per esempio abbia aumentato la pressione sugli individui riproduttivi.

Questo fenomeno potrebbe essere combinato anche con l'estensione della filosofia rifacentesi allo stoicismo in tutto l' Impero romano [10]. Fino al ci fu una dottrina comune nel cristianesimo sugli atti omosessuali, ma soprattutto San Paolo aveva criticato l'omosessualità come innaturale: A poco a poco i Padri della Chiesa crearono un corpus letterario in cui viene condannata l'omosessualità e il sesso in generale, nel modo più assoluto, combattendo una pratica comune nella società del tempo, tra cui la Chiesa primitiva [12].

Inoltre l'omosessualità è stata inoltre presto identificata anche con l' eresia , non solo a causa delle abitudini inerenti al paganesimo , ma anche perché i rituali di alcune sette dello gnosticismo o del manicheismo , secondo Agostino d'Ippona , praticavano riti omosessuali [10]. Nei primi anni del XIII secolo si formarono in Italia confraternite di uomini pii che hanno aiutato l'Inquisizione nel loro lavoro; una di esse, la Società di Maria Immacolata, venne nominata nel responsabile per la persecuzione dei sodomiti dalle leggi della città di Bologna.

Nel gli statuti di Perugia nominarono 40 uomini come responsabili della persecuzione dei sodomiti, otto per ognuno dei cinque distretti cittadini [13]. La maggior parte delle città condannava i colpevoli del reato sodomitico alla morte sul rogo ; meno utilizzata era la castrazione forzata o il subire una pena pecuniaria.

Non è noto in che misura siano state applicate queste leggi, a causa della mancanza di documentazione e di studio approfondito [13] [14]. Durante il Medioevo furono in ogni caso presenti alcuni elementi di omoerotismo nella letteratura, anche se il più delle volte la sodomia venne menzionata con l'intento di condannarla fermamente; tra i primi possiamo citare il poema Veneris o admirabile , scritto da un chierico nell'XI secolo e alcune opere di Brunetto Latini , Rustico Filippi e Guido Cavalcanti [15] durante il XIII secolo: Una delle indicazioni più sorprendenti nei riguardi dei sodomiti è quella resa da Dante Alighieri nella sua Divina Commedia.

Nei canti XV e XVI dell' Inferno i sodomiti compaiono nel settimo cerchio tra quelli che offendono Dio ; qui al poeta fiorentino capita di riconoscere tra questi turpi peccatori alcuni tra i suoi più cari amici personali, primo fra tutti il suo maestro Ser Brunetto Latini.

Al contrario, nel Purgatorio Canto XXVI la sodomia appare tra i peccati di lussuria l'abbandono al piacere sessuale , il meno grave dei sette peccati o vizi capitali [15]. La maggior parte degli incontri sessuali venivano tenuti discretamente all'interno di case private.

Non di rado chi deteneva il potere e la posizione sociale più elevata poteva utilizzare il proprio rango per ottenere favori sessuali. In altri casi, il rapporto tra un anziano e un uomo più giovane era basato su sentimenti comuni, che spesso superavano le differenze sociali. La maggior parte dei sodomiti erano sposati, impiegando in molti casi il matrimonio con una donna come uno schermo di protezione.

Gli incontri con altri uomini sarebbero stati per lo più casuali e irregolari [16]. Ma vi sono anche alcune indicazioni sull'esistenza di raggruppamenti più o meno organizzati di omosessuali i quali con il pretesto di creare associazioni di interesse comune potevano dare una maggior libera espressione ai loro sentimenti omoerotici, a condizione che ci si presentasse perfettamente in linea con il dogma cristiano e a favore del governo di turno.

Artisti e pittori del Rinascimento , sia sposati che celibi spesso si ritrovavano a vivere in una struttura ed ambiente ampiamente intriso di omosocialità , in cui l'insegnante accoglieva sotto il proprio tetto un certo numero di giovani discepoli.

L'insegnante e gli studenti nel suo "laboratorio di lavoro" condividevano in tal modo la vita familiare e partecipavano a quasi tutte le faccende domestiche, finendo col dormire in grandi letti in comune [16]. Questo sistema, che idealmente avrebbe potuto allungarsi all'infinito, di solito è sopravvissuto solo per pochi passaggi generazionali maestro-discepolo. A Firenze è possibile nominare i seguenti esempi: Al di fuori dell'ambiente più prettamente artistico è possibile nominare i gruppi dell' accademia neoplatonica educati oltre che a Firenze, anche a Roma e a Venezia ; il più famoso di essi è stato proprio quello fiorentino i cui fondatori, gli amici intimi Marsilio Ficino e Giovanni Pico della Mirandola , s'innalzano a vicenda in nome dell'"amor divino".

Anche l'Accademia Romana, riuniti attorno a Giulio Pomponio Leto , della bellezza maschile ha fatto uno dei suoi più alti ideali. L'Accademia fu sciolta quando due nobili veneziani si lamentarono apertamente davanti a Leto, che aveva scritto lettere d'amore rivolte ai loro rispettivi figli [16]. Diversi membri dell'Accademia non sono sopravvissuti alla tortura e alla prigionia, che si è conclusa solo con la morte di Papa Paolo II e l'ascesa al soglio pontificio di Papa Sisto IV.

A differenza di quanto accadde per quella femminile, la prostituzione maschile fu perseguita per legge. Eppure, era relativamente diffusa nelle città italiane, anche se è difficile distinguere tra il servizio regolare eseguito come professione, l'opera di volontariato gratuita e quella subita sotto minaccia. Ad esempio, non era raro per i ragazzi, i fanciulli , agghindarsi o addirittura truccarsi per rendersi più attraenti oltre che vantarsi delle proprie conquiste, come critica severamente Bernardino da Siena a Firenze nel XV secolo.

A Venezia vennero approvate numerose leggi contro questi giovani prostituti, che furono puniti con estrema brutalità, con frustate o il taglio del naso per i bambini fino a dieci anni [16]. I ragazzi che vendevano le loro grazie al miglior offerente erano soprannomi con epiteti osceni come "Sterconus" da stercora, " feci " , "Lentullus mollis" da lentus, "flessibile, mite o soave", lentulo-resistente e mollis, "molle, tenero" o "Cornutus".

Non vi sono molte informazioni circa l'omosessualità in Italia nei secoli XVII e XVIII e quelle esistenti sono assai frammentarie, soprattutto a causa della censura e della mancanza di volontà di studio nei riguardi dell'argomento o anche solo introdurre questo aspetto da parte di molti storici [15] [17].

Un esempio è il caso di Giuseppe Beccarelli la cui condanna per eresia fu accresciuta da quella per sodomia portandolo al carcere a vita. Con il passare del tempo la pena di morte per sodomia spariva dalle condanne giudiziarie; sembra che in questo periodo sia sorto quel modello, cosiddetto di "tolleranza repressiva", che più tardi sarebbe diventato generale espandendosi in tutto il paese [17].

Un caso studiato in dettaglio da Judith Brown è stato quello concernente la badessa Benedetta Carlini , che visse epifanie mistiche durante i rapporti sessuali avuti con la consorella Bartolomea. Dopo la sua scoperta, è stata tenuta in stato d'arresto per i restanti 35 anni della sua vita [19].

Un altro caso noto è quello di Gian Gastone de' Medici , l'ultimo Granduca di Toscana appartenente alla celebre famiglia Medici di Firenze ; era sua abitudine fare orge con giovani prostituti reclutati per lui da Giuliano Dami tra le classi inferiori del popolo minuto, in cambio di una rendita [20]. Dopo la creazione del Regno d'Italia nel , il codice penale sabaudo divenne la nuova legislazione nazionale. La legislazione contro la sodomia era rappresentata dall'articolo del codice penale, che puniva con la prigione e il lavoro forzato i colpevoli; venne annullato definitivamente nel Nello stesso anno, il 30 giugno il nuovo codice penale unificato d'Italia, denominato " Codice Zanardelli " non includeva più la sodomia come crimine penale [22] [23].

Durante la fine del XIX e l'inizio del XX secolo, l'Italia divenne il rifugio degli intellettuali omosessuali provenienti dai paesi dell' Europa settentrionale - Gran Bretagna in primis - e dell' America del Nord. Gay e lesbiche furono attratti innanzi tutto da una mitica bisessualità mediterranea e dall'apparente disponibilità dei giovani italiani di relazionarsi con il signore "eccentrico" di origini straniere, come veniva spesso chiamato l'uomo omosessuale [24].

Come nel resto d'Europa e negli Stati Uniti, i soldati molto spesso si offrivano in cambio di denaro o regali. Anche i gondolieri di Venezia hanno avuto una lunga tradizione di prostituzione maschile praticata per integrare il loro misero reddito durante la stagione invernale, anche se un rigoroso codice di condotta permetteva loro di avere sempre ed esclusivamente il ruolo sessuale attivo con gli uomini [9]. Questo fenomeno, che era anche esteso a sud del Mediterraneo , nelle terre arabe del Marocco e della Tunisia è stato rafforzato in Italia dalla mancanza di una legislazione contro l'omosessualità.

A Roma durante quel periodo si trovava inoltre pure una colonia di artiste lesbiche a cui appartenevano Emma Stebbins e la sua protettrice e compagna di vita di Charlotte Cushman , assieme a Mary Edmonia Lewis , Harriet Hosmer e Anne Whitney [25].

A questa fama di libertà e facile possibilità d'incontri omosessuali in Italia contribuirono non poco le immagini del barone tedesco Wilhelm von Gloeden il creatore del nudo maschile in fotografia , del cugino Wilhelm von Plüschow , eppoi di Vincenzo Galdi , Frederick Rolfe e Gaetano D'Agata le cui cartoline "artistiche" raffiguranti giovani ragazzi completamente nudi vennero presto vendute con successo in tutta Europa.

All'interno di questo ambiente avvenne lo scandalo concernente il magnate tedesco dell'acciaio Friedrich Alfred Krupp. Krupp, erede di una delle più importanti famiglie d'imprenditori industriali dell'allora Impero tedesco , era abituato a trascorrere lunghi periodi a Capri, dove si dilettava nella sua passione impegnandosi nell' Oceanografia lontano dal controllo dell'anziano ma severo padre e soprattutto di sua moglie; qui poteva godere dell'amicizia con i giovani locali.

Mentre le autorità fingevano di guardare dall'altra parte, grazie anche alla generosità di Krupp, alcuni giornali italiani nei primi mesi del minacciarono di pubblicare alcune foto scandalose.

Le informazioni trasmesse dall'Italiano ai giornali tedeschi non fecero che aumentare le rivelazioni scandalose. Questo atteggiamento è stato chiamato "tolleranza repressiva" [17] [21]. Gli omosessuali dovevano pertanto comunicare molto discretamente e cercando il contatto con gli altri tramite codici di riconoscimento.

Naturalmente, gli scandali legati all'omosessualità, quando l'atto veniva alla luce, produceva un grande effetto e vasto impatto nel pubblico. Nel vi fu un'accusa infondata rivolta contro un insegnante dell'istituto Vinanti di Vicenza , una delle poche istituzioni educative laiche della città, di aver commesso "oscenità indicibili" con i bambini. Anche se venne presto dimostrato che l'accusa era falsa e che il proprietario della scuola, un certo Vinanti di Bassano del Grappa , ebbe la prontezza di destituire immediatamente l'insegnante, le autorità scolastiche chiusero con la motivazione di una mancanza di controllo della scuola e la possibilità che un simile evento potrebbe verificarsi ancora.

Infine, dopo molte e contraddittorie ordinanze, discussioni e scontri ideologici, si decise di trasferire la gestione dell'istituto in altre mani e di nominare un comitato di sorveglianza composto da tre cittadini [27]. Nel a Bologna si venne a scoprire che un gruppo di messaggeri del telegrafo , oltre a compiere il loro lavoro ufficiale fornivano messaggi in cui offrivano i loro corpi per emolumenti, sia a cavalieri che a dame, il tutto al miglior offerente.

Non vi erano prove in quanto non vi era alcun reato e quelli che non furono accusati di altri reati dovettero essere prontamente riammessi al ministero delle Poste e Telegrafi [22]. Anche il corpo dei vigili del fuoco di Milano venne coinvolto in uno scandalo nel , il cosiddetto "Scandalo dei pompieri"; si tratta forse di uno dei più grandi e di più vasta portata del tempo e che condusse alle dimissioni dello stesso sindaco di Milano , il marchese Ettore Ponti , oltre che ad un duello al Fioretto di due avvocati.

Sembra che un certo numero di uomini passassero abitualmente attraverso la stazione dei pompieri di Milano col solo intento di avere rapporti sessuali con i vigili del fuoco ed il fatto giunse all'attenzione della stampa. Quindici vigili del fuoco vennero infine sospesi, ma evitando di andare oltre nelle indagini in quanto erano coinvolti personalità importanti e uomini ricchi della città [28]. Nel Regno d'Italia il primo movimento omosessuale si ridusse alla rivista "Rassegna di studi sessuali" e la "Società italiana per lo studio delle questioni sessuali" il cui fondatore è in entrambi i casi Aldo Mieli ; sotto sua la direzione tra il , la rivista stampata ebbe a dare contributi significativi sull'omosessualità, tra cui alcuni elementi tratti dagli studi condotti in terra tedesca da Magnus Hirschfeld.

Mieli ebbe inoltre l'occasione di partecipare nel al "Congresso Internazionale per la riforma sessuale" organizzato dall' Institut für Sexualwissenschaft. Nonostante riuscisse a farsi pubblicare nel un vero e proprio manifesto propugnante un'alleanza di omosessuali, quello stesso anno Benito Mussolini assunse il potere a seguito della Marcia su Roma e Mieli venne presto dichiarato un "pericoloso socialista e pederasta passivo.

Anche dopo la salita al potere di Mussolini nel mese di ottobre , non furono introdotte disposizioni esplicite che condannassero l'omosessualità, ma la società è rimasta comunque profondamente omofobica. L'idea primaria era quella di non "pubblicizzare l'omosessualità" con una legge specifica che ne riconoscesse l'esistenza, oltre al fatto che il regime fascista ebbe a più riprese modi di affermare che "gli italiani sono un popolo troppo virile perché ci possano essere degli omosessuali", la qual cosa era considerata più che altro un "vizio" caratteristico presente nella storia inglese o tedesca [21].

Solo nei casi in cui vi furono anche delle aggravanti ci sono stati dei condannati: Erano anche penalmente perseguibili l'illegale abuso di potere , il pubblico scandalo e la prostituzione maschile [23] [31]. Agli inizi del cominciarono ad aumentare le pressioni contro coloro che erano definiti, a seconda della regione, froci , finocchi, ricchioni o culattoni.

Il 18 Giugno venne pubblicato il regio decreto num. La polizia è sempre stata molto discreta nelle sue azioni, ma sono stati successivamente pure condotte retate in quelli che si conoscevano come esser luoghi di incontro gay. Le vittime potevano quindi facilmente subire percosse, perquisizioni ed arresti, la confisca dei beni personali, oltre a misure di stretta sorveglianza e tutti i tipi di molestie [23] [31]. Coloro che sono stati condannati dal tribunale con il decreto erano sottoposti anche al pericolo di essere deportati in una colonia penale , sulle isole al largo della costa italiana o nelle zone di montagna, per un periodo variabile tra uno e cinque anni.

La pena inflitta era quella imposta per due tipi di reati: La sentenza finale non veniva presa dal giudice, ma dall'amministrazione provinciale responsabile [23] [31]. Sebbene questo capitolo della storia italiana non sia stato ancora studiato a fondo, sono noti almeno casi di confinati comuni, dei quali sono stati poi deportati nell' isola di Favignana e a Ustica.

Provenivano da quasi tutte le principali città italiane, la maggior parte da Venezia 38 e Roma

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  1. uomo gay nudo incontri gay e uomini napoli 14.01.2018

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  2. uomo gay nudo incontri gay e uomini napoli 17.01.2018

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